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- 发表于：2015/4/3 17:48:11
- 来自：福建
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林语堂先生说：八味心境，浓茶一杯。所谓八味：一曰爱心，凡事容纳，诸事忍让；二曰谦善，谦善为人，低沉干事； 三曰清心，心灵平静；四曰诚意，将心比心，广结善缘； 五曰决心，活跃旷达；六曰专注，术业有专攻；七曰耐心，悉心修行，等候时机；八曰宽心，学会挑选，懂得放弃。
高兴烦恼皆由心生——佛说，苦非苦，乐非乐，仅仅一时的执念罢了。执于一念，将受困于一念；一念放下，会安闲于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只要痛苦。已然这样，就放宽心态，顺从其美。无论何时何地，都要具有一颗安闲安闲的心，坚持旷达的心态。
看到，不等于看见；看见，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看开。真实的耳聪是能听到心声，真实的目明是能透视心灵。 没安全感的人通常会觉得喜爱的人没有那么喜爱自个，一点小事就可以让不稳定的心情迸发，以后在冷战中等候他人的退让，成果只会致使互不答理不欢而散。本来抱歉并不一定代表自个真的错了，仅仅以为这段联系比自个的尊严愈加重要，我更惧怕对方的缄默沉静不语，有时候我觉得缄默沉静比争持愈加难熬。 有件永久亏本的事，那即是生气；行善是一项不会失败的出资；活着累，大都源于攀比；使咱们不高兴的，都是一些芝麻小事。人，小时候简略，长大了杂乱；穷时简略，富有了杂乱；落魄时简略，取得权势了杂乱；看自个简略，看他人杂乱。国际很简略，人心很杂乱。人心也很简略，愿望很杂乱 淡，所以不苦。甜到浓时会变苦，苦到浓处心无力。日子如水，愿望如糖，不是糖越多，水就越甜。恰当的寻求，能使日子甜美，愿望太多，甜也会变成苦。一颗心，经得起平淡，能看淡得失，虽无大喜，亦无大悲。淡淡的岁月，淡淡的心，静静地走，高雅地坐，安定地睡。人生的滋味，淡久生香。
有人说，在漫长的终身里，会遇见几个懂自个的人？就算遇见了，又会有几个真实情愿懂自个的？这样的人，如果遇到了，或男或女，只需一人便满足。真实的懂得，不是相邀，也不是牵引，更不是逼迫，而是实实在在自然而然的理解，这样的理解，无关风月，无关功利，乃至无关风雨也无关晴天。
看到，不等于看见；看见，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看开。真实的耳聪是能听到心声，真实的目明是能透视心灵。
人生即是这样，和阳光的人在一起，心就不会晦暗；和高兴的人在一起，嘴角就常带浅笑；和进步的人在一起，举动就不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不苍茫；和聪明的人在一起，干事就变机警。借人之智，完善自个；学最佳的他人，做最佳的自个。 日子如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，时刻久了，也就淡了。也许是锋芒平了，或许是老练稳重了，脚步越来越结壮，日子越来越平淡。人生步入别的一种境界——漠然。得与失，成和败，聚或散，安定地承受一切欠好。漠然，是人生的一种生长。【失之安然，得之漠然，争其必定，顺从其美！】
如果把人生比作一辆车，愿望即是车的油门，满足即是刹车。人不能没有愿望，没有愿望就没有寻求。可是人也不能过于放纵自个的愿望，不然就会陷入贪婪的泥潭。除了有所寻求以外，还要懂得满足。满足的人，懂得克制膨胀的愿望，晓得感恩自个的一切，张弛有度，浓淡相宜。 |
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